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Livre blanc: le Corps d'armée de production et de construction du Xinjiang joue un rôle très important
Le Corps d'armée de production et de construction du Xinjiang, fondé en 1954, a joué un rôle très important pour accélérer le développement économique du Xinjiang, promouvoir l'unité ethnique, maintenir une stabilité sociale, consolider la défense des frontières et réunifier la patrie, selon le livre blanc sur l'histoire et le développement du Xinjiang publié lundi par l'Office d'Information du Conseil des Affaires d'Etat.
Le livre blanc indique que le Corps d'armée de production et de construction du Xinjiang a été fondé dans un contexte historique spécial. En 1949, le Xinjiang a été libéré par voie pacifique. Pour renforcer la défense frontalière, accélérer le développement du Xinjiang et alléger les charges économiques du gouvernement local et de toutes les groupes ethniques du Xinjiang, les unités de l'Armée populaire de Libération stationnées au Xinjiang ont mis le gros de l'armée dans la production et la construction sur une grande échelle.
En octobre 1954, le gouvernement populaire central a ordonné aux unités stationnées au Xinjiang de l'Armée populaire de Libération de démobiliser sur place le gros de ses troupes, les détachant du système de l'armée de la défense nationale pour fonder un corps d'armée de production et de construction. Celui-ci a pour mission de combiner la production avec les affaires militaires et de tenir garnison aux frontières en défrichant des landes.
Le Corps d'armée de production et de construction du Xinjiang est composé de 14 divisions (zones de défrichement), de 174 fermes agricoles et d'élevage ayant le niveau de régiment et de 4 391 entreprises de l'industrie, du bâtiment, des transports et du commerce. Avec une population de 2 453 600 personnes dont 933 000 travailleurs en poste, il est placé sous la double direction du gouvernement central et du gouvernement populaire de la Région autonome Ouïgoure du Xinjiang.
La mission de défrichement confiée aux unités stationnées aux frontières est un héritage historique plusieurs fois millénaire de la Chine pour exploiter et défendre les régions frontalières, dit le livre blanc.
Selon les documents historiques, les dynasties chinoises des différentes époques ont toujours considéré le défrichement par les troupes en garnison aux frontières comme une importante politique de l'Etat pour exploiter les régions frontalières et consolider la défense des frontières. Cette politique a été concrétisée à partir de la dynastie des Han de l'Ouest (206 av. J-C -24) et poursuivie par les différentes dynasties suivantes. La fondation du Corps d'armée de production et de construction du Xinjiang est la continuation et le développement de l'expérience historique dans les nouvelles conditions.
Au cours de son développement, le Corps d'armée a toujours fait l'objet du soutien et de l'aide de la part des gouvernements locaux aux divers échelons et de la population de toutes les ethnies de la Région autonome. Au début du défrichement, les masses populaires de toutes les ethnies ont servi de guide, fourni des outils de production et apporté des aides. Les gouvernements locaux aux divers échelons ont concédé beaucoup de landes et prairies d'Etat, des mines et des forêts naturelles, ce qui a jeté une base pour développer le Corps d'armée. Depuis le lancement de la réforme et de l'ouverture, une grande série de mesures politiques promulguées par le gouvernement populaire de la Région autonome sont applicables au Corps d'armée, ce qui a stimulé le développement commun de celui-ci et de la Région autonome.
A la suite d'un long développement, le Corps d'armée de production et de construction du Xinjiang est composé maintenant de 37 groupes ethniques dont les Han, les Ouïgours, les Kazak, les Hui et les Mongols. Dans les zones de défrichement, on compte des fidèles de l'islam, du bouddhisme, du protestantisme et du catholicisme. Le nombre des musulmans s'y élève à 250 000. Le Corps d'armée de production et de construction du Xinjiang applique fidèlement la politique ethnique et religieuse définie par le gouvernement central, administre les affaires religieuses en vertu de la loi et il est devenu une grande famille où l'unité des ethnies est raffermie.
(Xinhua)
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