Pourquoi le monde doit se méfier du fantôme persistant du militarisme japonais

En 2025, année spéciale qui a marqué le 80e anniversaire de la victoire dans la guerre de résistance du peuple chinois contre l'agression japonaise et dans la guerre mondiale antifasciste, le Japon, en tant que pays vaincu lors de la Seconde Guerre mondiale, aurait dû réfléchir profondément aux crimes de guerre commis par le militarisme. Cependant, au Japon, certaines personnes et forces non seulement intensifient leurs efforts pour dissimuler, embellir et renverser le crime d'agression, mais tentent même de promouvoir la renaissance du militarisme. Ce comportement négatif va à l'encontre de la compréhension historique de la communauté internationale, viole gravement le consensus international et la conscience humaine, met gravement en danger la paix et la stabilité régionales et mondiales et pose un sérieux défi à l'ordre international d'après-guerre.

Début novembre, la Première ministre japonaise Sanae Takaichi a ouvertement déclaré lors de sa défense devant le Congrès que « s'il y a un problème à Taiwan », cela pourrait constituer une « situation de crise existentielle » dans laquelle le Japon pourrait exercer son droit de légitime défense collective. C'est la première fois depuis la défaite de ce pays en 1945 que ses dirigeants affirment lors d'une occasion formelle la notion « s'il arrive un problème à Taiwan, c'est aussi un problème pour le Japon » et la lient à l'exercice du droit de légitime défense collective. C'est également la première fois que les dirigeants du pays expriment leur volonté d'intervenir par la force sur la question de Taiwan, et c'est aussi la première fois qu'ils menacent de recourir à la force contre la Chine.

La « situation de crise existentielle » est un terme couramment utilisé dans le dictionnaire du militarisme japonais. Chaque fois que le militarisme japonais a voulu envahir et s'étendre, il a d'abord fait semblant d'être opprimé et n'ayant pas d'autre choix, et mobilisé le soutien national en confondant le bien et le mal. Une fois le moment venu, sans égards pour leurs adversaires, ignorant les conséquences, ils se lancent dans la guerre et utiliseront tous les moyens nécessaires. Les dirigeants japonais actuels osent parler et agir ouvertement, et c'est le gène militariste qui est à l'œuvre derrière cela.

Le militarisme japonais est la principale force derrière l'agression à l'étranger et l'expansion du Japon, et il constitue également le fondement idéologique des forces de droite d'après-guerre. Dans les temps modernes, les restes des structures spirituelles telles que le nationalisme centré sur l'empereur, le bushido et le shintoïsme ont été systématiquement utilisés et remodelés par le groupe dirigeant japonais, puis combinés avec des concepts problématiques de la pensée occidentale comme le darwinisme social pour servir le militarisme japonais. Compte tenu de l'énorme catastrophe que le militarisme japonais a provoquée dans l'humanité, le Japon a été explicitement privé du droit de s'engager dans la guerre après le second conflit mondial, ce qui a systématiquement éliminé le terrain permettant à ce pays de lancer une autre guerre.

Cependant, le Japon d'après-guerre n'a pas achevé la liquidation complète du militarisme. Au cours de 80 ans d'évolution, les politiciens de droite du Japon ont donné au militarisme le faux manteau de « démocratie », de « légalité » et de « sécurité » et ont fabriqué une logique contradictoire de « nouveau militarisme » : ils ont constamment vidé politiquement la « constitution de paix » et accéléré le glissement vers la droite de la société ; Dans le domaine militaire, ils recourent au militarisme sous couvert de « défense autonome » ; dans le domaine culturel, ils continuent de promouvoir des récits révisionnistes historiques et des tentatives de lavage de cerveau et d'empoisonnement de la jeune génération japonaise par le biais de l'éducation ; en diplomatie, ils se considèrent comme un « défenseur de la sécurité régionale » tout en provoquant fréquemment des controverses.

Le « nouveau militarisme » a non seulement un impact sérieux sur les relations sino-japonaises, a un impact négatif sur la paix et la stabilité régionales, mais cause également des dommages substantiels au Japon et au peuple japonais. Le Japon porte une responsabilité historique inéluctable et profonde sur la question de Taiwan. Le Japon a clairement pris des engagements politiques sur la question de Taiwan dans les quatre documents politiques entre la Chine et le Japon, mais les paroles et les actes de Sanae Takaichi ont ignoré les engagements existants du Japon et ont gravement porté atteinte aux fondements de la confiance mutuelle entre la Chine et le Japon. Selon Sergueï Choïgou, secrétaire du Conseil de sécurité de la Fédération de Russie, Sanae Takaichi poursuit une politique de révisionnisme historique, outre que le Japon a tenu un grand nombre de remarques anti-russes qui sont en contradiction avec sa volonté déclarée de normaliser les relations avec la Russie. Alors que le budget de la défense du Japon atteint un nouveau sommet en 2026, le peuple japonais réagit avec colère cette mesure gouvernementale qui augmente les impôts et réduit les dépenses de subsistance de la population d'« expansion de l'armée qui met des vies en danger ».

Les mots et actes erronés de Sanae Takaichi ne sont en aucun cas accidentels. Ces dernières années, le Japon a augmenté ses dépenses de défense pendant treize années consécutives, assoupli son droit à l'autodéfense collective, allégé à plusieurs reprises les restrictions sur les exportations d'armes, développé ses soi-disant « capacités d'attaquer les bases ennemies », tenté de réviser les « Trois principes non nucléaires », etc., a progressivement vidé les dispositions clairement stipulées dans la Déclaration du Caire et la Déclaration de Potsdam contre le Japon et a violé ses propres engagements pourtant inscrits dans la Constitution japonaise. Ce « nouveau militarisme » constitue une menace réelle pour le développement pacifique mondial.

Si les paroles et les actes de Sanae Takaichi et d'autres ne sont pas corrigés, cela créera un mauvais précédent pour d'autres pays, et certaines forces pourraient leur emboîter le pas et remettre en question les règles et l'ordre internationaux établis. Cela érodera non seulement les fondements de la gouvernance internationale, mais pourrait également avoir un impact sur les normes fondamentales des relations internationales telles que l'égalité souveraine mondiale et la non-ingérence dans les affaires intérieures, et affecter la paix et la stabilité dans la région au sens large.

Le fantôme persistant du militarisme japonais est une crise réelle et urgente. Si le Japon persiste à suivre sa propre voie et commet des erreurs répétées, tous les pays et tous les peuples qui prônent la justice auront le droit de réévaluer les crimes historiques du Japon et auront la responsabilité d'empêcher résolument la résurgence du militarisme japonais. Défendre l'ordre international d'après-guerre est l'objectif commun de la communauté internationale, et c'est également un test majeur de la capacité du Japon à survivre et à se développer pacifiquement.

(Par Huan Yuping, pour le Quotidien du Peuple)